本源性:所有權是他物權之母,經濟越發(fā)達,所有權產生出他物權的情況就越多。
社會性:為社會公益之需,所有權在現代社會中應受法律的限制,由此使所有權呈現較強的社會化色彩,與羅馬法之所有權的絕對性不同。
整體性:它不是占有、使用、收益、處分四項權能在量上的總和,而是一個渾然一體的權利,不能在內容或時間上加以分割。由此所有權才可以派生出他物權,即他物權系從所有權上新創(chuàng)設而取得,而非從所有權中分割取得。
彈力性:所有權雖受他物權的限制,但他物權一旦消滅,所有權即恢復其圓滿狀態(tài),因此所有權猶如彈簧,可因承受負擔或負擔的消除而伸縮。
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