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城市形象設(shè)計(jì)的起源和發(fā)展

2015-04-15 17:41  建設(shè)工程教育網(wǎng)整理  【  【打印】【我要糾錯】

  城市形象設(shè)計(jì)最早起源于遠(yuǎn)古城邦的識別,遠(yuǎn)古城邦名稱的出現(xiàn)就是各城邦為了與周圍城邦區(qū)別開來而進(jìn)行的早期城市形象設(shè)計(jì)。但是,那個時期的城市形象設(shè)計(jì)還是一種無意識的、功能和目的單一的城市形象設(shè)計(jì),F(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的理性和自覺是工業(yè)革命的產(chǎn)物。

  歸納起來,城市形象設(shè)計(jì)經(jīng)歷了兩個大的發(fā)展階段:以城市形體空間設(shè)計(jì)為核心的城市形象設(shè)計(jì)階段(城市物質(zhì)形象)和城市整體形象設(shè)計(jì)階段(城市物質(zhì)形象和文化形象)。每個階段的城市形象設(shè)計(jì)都有其自身的時代特點(diǎn),主要分為兩個時代。

 。1)20世紀(jì)50年代以前,城市作為聚落空間,其形象設(shè)計(jì)基本上體現(xiàn)在對城市形體空間的研究和設(shè)計(jì)上,故這階段可稱為城市形體空間設(shè)計(jì)為核心的城市形象設(shè)計(jì)階段。以霍華德的“田園城市”、西特的“視覺有序”、柯部布西埃的“現(xiàn)代城市”為代表,這一階段的城市形象設(shè)計(jì)核心在于人造的形式方面,而不是抽象組織,設(shè)計(jì)者都注重物質(zhì)形態(tài),把城市本身看做設(shè)計(jì)的主體,而城市中的人的需求往往憑知覺想象。

 。2)20世紀(jì)50年代以后,隨著城市的發(fā)展和西方社會逐步想信息化和休閑為特征的后現(xiàn)代社會,人對和平和人性的渴望,成為世界性的人心所向,而工業(yè)文明的以城市形體空間設(shè)計(jì)為核心的城市形象設(shè)計(jì)的弊端也已暴露無遺:工業(yè)文明時代強(qiáng)調(diào)單一主體性和普遍性,使得城市與城市之間的傳統(tǒng)差別消失,到處都是灰色的水泥森林,城市之間的功能雷同,沒有差別、特色與個性。這種城市形象設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)不適應(yīng)新的需要。雖然芒福德《城市文化》在1938年出版,已經(jīng)提到城市新的形象設(shè)計(jì)概念,直到現(xiàn)代城市具備五十年代后才被人接受,標(biāo)志著城市形象設(shè)計(jì)進(jìn)入了第二階段-城市整體形象設(shè)計(jì)階段。這一階段的設(shè)計(jì)歷年不在是僅僅局限在對外在形象的設(shè)計(jì)上,更多的是注重人的心理、生理、行為規(guī)范方面的需求,追求舒適和有人情味的空間環(huán)境,更多關(guān)注生活其中的人,注意他的需要,挖掘城市的歷史文化。實(shí)際上城市形象設(shè)計(jì)已經(jīng)演化到城市物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境同時并進(jìn),創(chuàng)造美好形象的過程。我國城市形象設(shè)計(jì)直到90年代才流行起來,由于研究起步較晚,對城市形象的內(nèi)涵有不同的理解,就起主要研究內(nèi)容看,城市形象設(shè)計(jì)的定義可以歸納為三類。

  第一類是城市設(shè)計(jì)師的定義,城市形象重要是通過物質(zhì)的形式顯現(xiàn),因此城市形象設(shè)計(jì)就是城市環(huán)境設(shè)計(jì),通過環(huán)境的設(shè)計(jì)來設(shè)計(jì)美好的城市形象。

  第二類是社會研究者的定義,他們認(rèn)為,城市形象主要反映在它的歷史和文化上,城市形象問題實(shí)際上是文化問題,城市他們認(rèn)為城市形象主要通過挖掘城市歷史和文化的內(nèi)涵來賦予城市個性和特色。第三類是區(qū)域研究者的定義,他們認(rèn)為城市形象設(shè)計(jì)既要涉及到物質(zhì)環(huán)境有要涉及到城市文化和歷史的挖掘,所以要在對城市環(huán)境改造的同時創(chuàng)造城市的特殊。我傾向于第三種定義。

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