博物館作為人類文明進步的標志，記錄著一個國家和民族的文化歷程。其建筑的永久性是給人們的第一印象，因此，設計既要出新，也要表現(xiàn)對本土化與全球化的認知。博物館本土化是一個過程，外來的東西要在本土生根，必須適合當?shù)氐奶卣骱蜅l件。

　　隨著博物館建筑設計觀念的更新，"光"已成為營造展廳陳列環(huán)境的一種特殊的組成因子，它不僅具有實用的照明、界定、改變空間的作用，而且還能表現(xiàn)出一定的空間格調(diào)和文化內(nèi)涵。因此，光環(huán)境設計也是實現(xiàn)博物館陳列意圖的"特有語言"之一，它可以襯托出陳列載體的形態(tài)、質感、色彩及陳列環(huán)境的整體輪廓。

　　法國盧浮宮展廳和陳列內(nèi)部改造后，窗口大玻璃全部配備防紫外線金屬網(wǎng)，像常用的紗窗那樣通透，并不影響觀賞室外景觀，特別是法國自然歷史博物館中央大廳的玻璃頂棚，應用了電子設備控制色溫，玻璃屋頂?shù)耐腹饬渴歉鶕?jù)陽光的強弱由計算機自動控制，這項陳列布光技術在西方國家已經(jīng)比較成熟，減少了室內(nèi)所受到的紫外線輻射，使動物標本和繪畫藏品安然無恙。

　　照明除應滿足使用功能外，還不能忽視其本身所具有的美學功能，并應充分體現(xiàn)特定的文化意義。傳統(tǒng)的照明只注重文物環(huán)境的燈光是否夠亮，而對燈光所產(chǎn)生的效果是否美觀則不予重視，更不要說體現(xiàn)地方文化特色。創(chuàng)造光照環(huán)境美觀與否可以從燈具本身的造型和光照對環(huán)境產(chǎn)生的光效兩方面去衡量。文物陳列中燈具的造型姿態(tài)及位置設計能有效地增強光的裝飾性，使裝飾的魅力得到充分發(fā)揮。常用燈具種類有吸頂燈、吊燈、壁燈、軌道燈、霓虹燈等，既有現(xiàn)代風格造型、傳統(tǒng)風格造型，也有抽象造型。就制作材料來說，使用鍍鉻、鍍鎳等金屬材料制作的燈具能體現(xiàn)新材料、新技術、新工藝之美。而使用天然質料制成的燈具，則有自然質樸之美。選擇燈具時要根據(jù)展廳空間和陳列空間的大小、形狀、用途和性質而定，使不同種類和造型風格的燈具配以協(xié)調(diào)各異的陳列環(huán)境。

　　建筑外立面的夜景塑造可以在夜間很好地體現(xiàn)出一座博覽建筑所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，甚至有些內(nèi)涵是在白天的建筑設計中所無法表現(xiàn)的。下面是幾類建筑形式的夜景照明方式介紹。

　　歐洲古典式的博物館建筑立面，多為大量的柱廊及拱窗構成，這些構件的外形由古希臘對人體曲線美的演變而成，是非常符合人類審美的造型精髓。對于這些古典符號應重點進行塑造以體現(xiàn)其特有的美感。夜間構件被照亮后的效果更會體現(xiàn)出具輝煌與壯觀的氣勢。

　　對于中國古典式的博物館，則應體現(xiàn)其整體的古韻氛圍，而不要拘泥于所有建筑構件的的西部照明表達。如故宮博物院，是我國最大的一座博物館，是完全的中國古典式建筑外觀，因此也具有全部的中國古典建筑符號，在照明處理時可以不強調(diào)單個的古典構件而采用大面積的燈光渲染。但為了突出中國古典建筑中最具特色的大屋頂，也可在檐部設置照明裝置將屋頂突出表現(xiàn)出來，或者為了突出其層次感，可將屋頂弱化，將柱廊、窗與墻部分充分照亮。

　　現(xiàn)有的中國古典式博物館建筑，以"民族風格式"居多，即將中國傳統(tǒng)建筑語言與現(xiàn)代功能、現(xiàn)代技術、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代建筑風格相結合，也是對中國傳統(tǒng)建筑的重構。對這種建筑風格的照明處理需要既顧及傳統(tǒng)的建筑符號又不能錯過現(xiàn)代的立面局部，并將二者有機結合起來，形成富有文化氣息的整體效果。如中國美術館，建筑被分為三段，底段為現(xiàn)代形式的柱廊；中段為現(xiàn)代與古典的過渡與結合；頂段加上局部的中段便是極具中國傳統(tǒng)特色的大屋頂及頂有斗拱的柱廊。美術館建筑照明的整體色調(diào)與民族文化宮相似，同樣采用黃色為燈光主色調(diào)，底段除入口處有鮮亮的燈光外其它地方均較為暗淡；中段由現(xiàn)代到古典的過渡從燈光中也能明顯地閱讀出來，配合中段頂部一排橫向柱子的底部照亮，使其成為整個建筑立面在夜間的橫向高光帶；頂段的大屋頂用一個個點狀光源勾勒出曲線的輪廓，屋頂?shù)拈懿坎捎貌煌耆�相同的照明處理，使其層次感突出，形成了光與影的立體效果。

　　有些博覽建筑的外觀造型可能會以具象的形式體現(xiàn)其展覽物品的主題，也可能通過造型塑造有文化內(nèi)涵的具象實物，如上海博物館新館的鼎式造型。此種建筑形式應不遺余力地用燈光將其特有的外觀特征充分體現(xiàn)出來。如上海博物館新館，其建筑本身就是一件建筑藝術品，模仿中國傳統(tǒng)物件"鼎"的造型，以大面積的實墻構成建筑外立面。新館建筑從形式到內(nèi)涵繼承了民族傳統(tǒng)的精華，反映了地方特有的風貌，表現(xiàn)出了技術先進的內(nèi)容，顯示了時代前進的步伐。建筑采用大量的泛光照明，使博物館在夜間變成了一個發(fā)光的金鼎，與其內(nèi)部展示的中國古代青銅器、中國古代陶瓷、中國古代雕等內(nèi)容形成了完美的結合。

　　對于通透的博覽建筑，可考慮采用內(nèi)光外頭的處理手法，結合將外部的構件形成堅硬效果，將建筑塑造成內(nèi)部發(fā)光體，可以較好的表現(xiàn)出由其內(nèi)部向外迸發(fā)的文化之光。如北京植物園展覽溫室，建筑采用集中式布局，外立面以生動的鋼結構玻璃墻體組成，強調(diào)環(huán)境、建筑、光線以及新技術。建筑外觀采用了"根莖"交織的傾斜玻璃頂棚以及曲線流動的造型，仿佛一片飄然而至的綠葉落在西山腳下，而中央四季花園大廳又如含苞待放的花朵襯托在綠葉之中，成為院內(nèi)最重要、最有特色的景觀要素。建筑照明在首先滿足展覽室內(nèi)固定栽植植物生長的必要光照的前提下，強調(diào)出建筑本體全玻璃建筑的形態(tài)及特點。鋼結構在夜間被燈光照射得明暗有序，溫室內(nèi)的植物在燈光映襯下形成很好的景觀并透過玻璃投射到建筑外面的空間中來，使建筑和內(nèi)部景觀有機的結合成為一道發(fā)光的風景。

　　對于封閉式的博物館建筑立面，可充分利用其外立面上各種形式的構件形成不同夜景效果。如2005年日本愛知世博會印度館，為了迎合"自然的睿智，尊重自然、貼近自然"的世博會主題以及印度館的展名 "菩提樹下"，印度館在外裝飾上用到了樹，雖不是真樹，但也別具一格。大門上方的框架式結構內(nèi)安置了幾棵人造樹，樹干和枝杈是黑色的剪影，樹葉用人工材料制作，色彩繽紛，形態(tài)逼真，配合各種背景色，很遠就讓人眼前一亮，夜晚射燈照在上面，更有一種如夢似幻的感覺。

　　又如2005年日本愛知世博會日立集團館，日立館的展覽內(nèi)容是關于瀕臨滅絕動物的電子虛擬，結合展覽主題，展館外觀設計成方正的巖石斷開并伴有瀑布的飛流直下。夜晚的照明處理將瀑布從整體建筑中突出出來，瀑布兩側的墻壁打上斑駁的紅光，給人一種巖漿崩裂的動感，而底部的流水內(nèi)側設置藍色燈光，表達出歷史由古代到現(xiàn)代的演變歷程，很好的表達了人類與自然和諧發(fā)展的理念。

　　2005年日本愛知世博會豐田集團館則體現(xiàn)出現(xiàn)代的高科技風格，建筑物本體采用新開發(fā)的磨擦締結工法進行施工。考慮到拆卸后的再利用問題，盡量不打螺釘孔，不做焊接。建筑立面照明分為三段，中段由較暗的光線體現(xiàn)，并在入口上方用紅色燈光勾勒出豐田公司的名稱及標志，將建筑塑造出一種通透晶瑩的立體感，一件件被照亮結構支架也讓人聯(lián)想到機械人的身體部件從而使建筑充滿活力。

　　照明環(huán)境的美學功能，是利用光的一切特性，去塑造所需要的光環(huán)境，采取恰當?shù)男问奖憩F(xiàn)物品陳列的主題思想，同時豐富空間的文化精神內(nèi)涵，獲得美好的藝術效果。光照環(huán)境設計的生命力在于創(chuàng)新，即要在構思上下功夫，用恰當?shù)氖侄嗡茉炜臻g的特定氣氛和個性，通過照明充分發(fā)揮其藝術魅力，創(chuàng)造特殊的氛圍和藝術文化的多方面表達。