從中外古典柱式的造型與構(gòu)造入手 ，系統(tǒng)論述了各種柱式的美學(xué)特征和形態(tài)規(guī)則，并著重就其形式與結(jié)構(gòu)要求、材料性能等作對應(yīng)分析。中國的古建筑一般采用木柱 ，基本造型與裝飾以自然形中外古典建筑柱式的造型與結(jié)構(gòu)態(tài)為主 ，并具鮮明的民族特色。西方建筑中則以石柱為主 ，古埃及石柱粗壯 ，其柱頭、柱身充分體現(xiàn)了巨石柱子的藝術(shù)。古希臘建筑中的3種柱式（多立克式、愛奧尼式及科林斯式 ）構(gòu)成了希臘建筑的精髓 ，并將其造型藝術(shù)擬人化。古羅馬柱則是用石頭說話的世界藝術(shù)珍品 ，并將古希臘柱式發(fā)展為5種 ：多立克、愛奧尼、科林斯、組合現(xiàn)在的一些建筑設(shè)計中，人們常常為用何種材料作柱的飾面而絞盡腦汁，并搬出各種古典柱式作對比，卻忽略了現(xiàn)代建筑的基本特性。幾千年的建筑發(fā)展史表明，柱在完成其功能作用的同時，作為建筑藝術(shù)的基本特征形式，它的發(fā)展變遷在引導(dǎo)和伴隨著整個建筑藝術(shù)的發(fā)展。

　　本文從中外古典柱式的造型與結(jié)構(gòu)入手，系統(tǒng)論述各種柱式的美學(xué)特征和形態(tài)規(guī)則，并著重就其形式與結(jié)構(gòu)要求、材料性能等作對應(yīng)分析。

　　1、柱式造型

　　1.1中國柱式

　　中國古典建筑一直以宋式為依據(jù)，明清雖有發(fā)展，但未逾越宋式的軌范。在宋式建筑的結(jié)構(gòu)、力學(xué)中，柱子擔(dān)負(fù)著最重要的“角色”。室外的柱子，它總是立于正門前列最重要的部分，在室內(nèi)也是空間最突出的部分，因而古代建筑工匠集中智慧精心設(shè)計——造型，裝飾這個頂天立地的柱式。把整個建筑中最美的形式全部集中到柱式上，使它成為建筑中最典型、最美的，甚至是“不可超越”的規(guī)范。

　　中國古典柱式結(jié)構(gòu)見表1，它是從自然形態(tài)發(fā)展起來的，柱身像樹干，斗拱像樹枝，因之中國自然形態(tài)的裝飾風(fēng)格最為突出，如菊花頭、麻葉頭、三伏云、螞蚱頭，柱礎(chǔ)也同樣以自然形象命名，但它的形象已高度地概括為幾何形態(tài)，具有鮮明的民族特色。柱式的比例：以斗口為基數(shù)，如斗口為3寸，則六份18寸為柱圓。

　　直徑，柱高則為六十份（柱圓直徑10倍），即1.80寸為柱高。卷殺從2/3柱高（1.20寸）開始向上收分，柱子形成下大上小，其上的大斗底四周出四分緊殺，使柱斗與大斗相合，柱下加柱礎(chǔ)的盤托顯得安定有力。從中國柱式的線腳形態(tài)看：“斗”看是以直線為主，“拱”是由直線轉(zhuǎn)到曲線，“昂”是斜線與弧線的組合，“菊花頭”是圓線與S線相結(jié)合，“麻順頭”旋卷渦狀的規(guī)律類似貝螺形。木與覆盆是由直線、弧線、S線構(gòu)成。

　　中國的古建筑中一般采用木柱，為了預(yù)防柱腳潮腐，要修筑臺基，多用石或磚制。寬大的臺子的邊緣稱臺明，每根柱下鋪放石柱礎(chǔ)，用以立柱。柱子的頂端由枋子來相串聯(lián)，縱橫兩個方向都有拉接、聯(lián)系作用。再向上則是斗拱，斗拱這種特殊構(gòu)件起到支撐、懸挑平衡屋檐及屋面部分構(gòu)件重量的作用。在中國的木構(gòu)架體系中，柱的底部柱礎(chǔ)和頂部斗拱是賦予其民族文化特色的兩大重點。到了明清時代，斗拱的截面尺寸相對減少，數(shù)量增多，使裝飾的作用多于結(jié)構(gòu)的作用，成為一種權(quán)勢、等級、財富的象征。失去結(jié)構(gòu)的美，也就走到了建筑體系發(fā)展的盡頭。

　　對于木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的中國古建筑，柱礎(chǔ)的作用除了一般柱式中的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)等外，防潮功能更為突出，同時，它也是柱式藝術(shù)中的重點部位。中國的柱礎(chǔ)藝術(shù)與技術(shù)在與西方古建筑的柱式相比毫不遜色。在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，為了使柱礎(chǔ)與臺基面有一個合口平面，柱礎(chǔ)多采用八角形式。柱礎(chǔ)一般劃分為兩段或三段處理，上段多作石鼓形，下段為抹角方基。一般柱礎(chǔ)高度都在30～40cm之間，但也有為更有效地提高防潮面而加高基尺度，使柱礎(chǔ)增至80～120cm，變成了短石柱。在解決隔潮措施方面，也有在柱子底面，即與柱礎(chǔ)接觸處開出十字交叉的通風(fēng)槽線，外面刻一如意紋的小缺口作柱內(nèi)散潮的通道。

　　另外在中國柱式中還強(qiáng)調(diào)柱礎(chǔ)的“側(cè)腳”，它的作用在于使柱頭微向建筑內(nèi)側(cè)傾斜。從整個建筑物的幾何穩(wěn)定性分析，如果垂直于地面的柱是相互平行關(guān)系，則柱與水平梁聯(lián)接后組成的結(jié)構(gòu)體系，在發(fā)生微小移動時，這種運動可以一直繼續(xù)下去，是幾何可變體系。柱的側(cè)腳使得各柱之間不再相互平行而形成虛鉸，使整個建筑物達(dá)到幾何穩(wěn)定，產(chǎn)生沉穩(wěn)的美感。

　　1.2古埃及石柱

　　大約在公元前2650年的古王國時期，建筑師伊姆霍太普在孟菲斯河對岸開始為第三王朝國王昭賽爾修造瑪斯塔巴式陵墓，由于埃及人信奉個人崇拜，所以伊姆霍太普的名字得以流傳下來。這是一個頗富創(chuàng)造力和發(fā)明才能的“綜合性人才”，伊姆霍太普的最大貢獻(xiàn)是將當(dāng)?shù)亟ㄖ�物中支撐泥墻的蘆葦束轉(zhuǎn)化為石頭建筑中的基本要素——圓柱。撒卡拉陵墓建筑群中有一座行政建筑物叫“北房”，在其殘留的一處遺址上有3根秀麗挺拔半附墻壁的圓柱，它們形狀酷似埃及低洼沼澤地中的紙莎草和蘆葦，柱子頂端用來擺放支撐橫梁的柱頭則像傘狀的紙莎草蓬頭。埃及建筑師在盧克索的阿蒙神廟的柱子上反復(fù)使用了這種傘狀紙莎草蓓蕾式風(fēng)格。在古埃及柱頭藝術(shù)中另兩種形式為獸頭式、人頭像式。當(dāng)然也有混合式柱頭。古埃及石柱很粗，這可能與它由蘆葦束轉(zhuǎn)化而來有關(guān)，然而正因為粗壯，更恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了神廟森嚴(yán)、威武，阿蒙神廟柱廳巨大空間由許多石頭過梁來覆蓋，故廳內(nèi)巨石如林，排列密集，野性粗獷，光線透過主側(cè)窗射向柱子，光影斑駁，給人神秘、壓抑感。因此文人們感嘆：中國人用柱子說話的能力不如古埃及人。但是古埃及石柱的價值決不在于此，而是在于強(qiáng)調(diào)了石頭建筑的要害是關(guān)于巨石柱子的藝術(shù)。它對建筑柱式的發(fā)展提供了極為重要的啟迪，開創(chuàng)了以石料作為建筑梁柱等基本構(gòu)件的建筑形式。

　　1.3古希臘柱式

　　在古埃及，柱式已達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)成就。在某種意義上，古埃及柱式是古希臘柱式的前奏曲，古希臘則使柱式這種技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一之作達(dá)到了最高峰。古希臘建筑的3種柱式（多立克式、愛奧尼式、科林斯式），構(gòu)成了希臘建筑的精髓。多立克式形成于公元前5世紀(jì)上半葉，這種柱式無柱礎(chǔ)，柱頭平直，柱身除通長的凹槽外，無其它任何裝飾，整根柱石粗壯有力，富于男子體型和性格的剛勁，其柱身比例一般為1∶5.5～1∶5.75，并隨建造年份的推遲柱身越長；愛奧尼式比陶立克稍晚，柱頭的裝飾比多立克豐富得多，兩端有一個號角形的渦卷式旋渦，柱子比例修長，一般為1∶9～1∶10；科林斯式出現(xiàn)的年代較晚，它的柱頭不再采用渦卷狀曲線，而是四周飾以鋸齒狀葉片，它可以被認(rèn)為是愛奧尼的主題變奏。雅典宙斯神廟中央大廳外圍就被科林斯列柱所包圍，柱高16.89m，共104根，這些柱子與多立克式相比，更多地表現(xiàn)為秀麗、柔美，柱式的長細(xì)比，模仿了真人的身體比例。與象征女性柔美的愛奧尼式和科林斯式柱的細(xì)長比非常接近。而且柱身上的直線裝飾也似衣裙褶紋的遺痕，而且柱身的收分是從下1/3向上開始的（中國是2/3開始“卷殺”），這就更像人的身材，加上柱頭和檐部，很像一個戴著帽子的人亭亭玉立站在臺階（基座）上，形象優(yōu)美。這樣一來，不但用女性形象作柱可以使人從美學(xué)上有更高的享受，而且通過力學(xué)角度的分析可以得出其受力的合理性。由此推知，古希臘人對于石材柱的塑造藝術(shù)與力學(xué)性能已有了相當(dāng)深入的認(rèn)識，正是這種結(jié)合，才創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)柱式成就。

　　1.4古羅馬柱式

　　羅馬人與希臘人有所不同，希臘人以抽象的思維尋求人與宇宙的和諧，并在最能體現(xiàn)意念的藝術(shù)中來表現(xiàn)他們的宇宙觀念；而羅馬人似乎沒有時間來抒發(fā)這種理想主義，他們是意志堅強(qiáng)而實際的人，且有敏捷的邏輯頭腦，擅長制定法律，精于工程技術(shù)和管理，他們所尋求的不是精神上和天國中的理想，而是存在于居民環(huán)境中活生生的現(xiàn)實。羅馬人祭祖勝于祭神，他們所贊美的高美德是對雙親和祖先的忠誠和義務(wù)。因此，古羅馬展示的完全是一幅世俗化，權(quán)力化的城市文明畫面。羅馬人把古希臘柱式發(fā)展為5種古典柱式：多立克、愛奧尼、科林斯、組合柱式和塔司干柱式。

　　羅馬人最偏愛科林斯柱式，取自這種柱式的華麗豐富，并在之基礎(chǔ)上與愛奧尼式結(jié)合增加為一種組合柱式，這種混合柱式直接影響了后來的歐洲建筑，教堂、宮殿、官邸和一些公共建筑的柱式常常是這種古羅馬人的語言。塔司干柱式是羅馬最早的建筑形式，它是陶立克式的一種更粗短的變體，也有人認(rèn)為，它是希臘柱式基礎(chǔ)。但是，羅馬建筑最典型的特征是使用非結(jié)構(gòu)柱式，經(jīng)常是將柱子全部或部分埋入墻中，稱為附墻柱或半身柱，有的柱子被做成扁平狀，這時人們就稱其為壁柱。這種手法清楚地體現(xiàn)在了塞弗拉斯凱旋門和梯度凱旋門上。四層高的羅馬大斗獸場中，底層為多立克式、二層為愛奧尼式、三層為科林斯式，環(huán)繞在頂層的則是壁柱式。這些柱式在這里已不起結(jié)構(gòu)作用，建筑物的主體另外設(shè)計有獨立的結(jié)構(gòu)支撐體系，柱子不過是立面的裝飾構(gòu)件而已。

　　2、柱式的結(jié)構(gòu)

　　2.1長細(xì)比

　　柱是一種壓桿，主要承受沿柱長度方向的軸向力。西方古典柱式均為石材，對于巖石強(qiáng)度，其抗壓強(qiáng)度值達(dá)到要求。因此，石柱壓桿設(shè)計，主要考慮穩(wěn)定問題。從西方古典柱式的柱身長細(xì)比觀察，塔司干柱式為6，多立克為7，愛奧尼為8，科林斯和組合柱式均為8.3，由材料力學(xué)可知，當(dāng)石材的長細(xì)比λ≤8時，φ值接近于1。這說明當(dāng)時的希臘和羅馬人已經(jīng)認(rèn)識到了正確使用石材做柱的力學(xué)道理。而且，在力求使整個柱型纖巧秀美中，有意識加高了柱頭的比例，確保了柱身長度在合乎力學(xué)規(guī)律的限度之內(nèi)。

　　相比之下，中國古代柱式為木質(zhì)材料，其長細(xì)比在唐宋時期一般在9∶1或8∶1，明清時期為10∶1。這種長細(xì)比對于木柱來說，幾乎可以不考慮“失穩(wěn)”因素，從而達(dá)到較合理地利用材料特性的目的。顯然對中國古代來說，并無事先根據(jù)穩(wěn)定理論來校核木柱，人們完全是根據(jù)材料的實際狀態(tài)和審美需求來建造房屋，達(dá)到了力學(xué)與美學(xué)的統(tǒng)一。

　　那么，幾乎從同樣力學(xué)的限制使長細(xì)比控制在λ≤10，何以使西方柱式比中國古代柱式顯得粗壯呢？一方面是材質(zhì)的選用，石材的風(fēng)格本身就賦予了柱式以剛勁；另一方面在于柱身表面的處理，西方古石柱均在柱身表面刻有20多道尖齒或平齒凹圓槽，不同的槽形使柱式剛?cè)嵊袆e，但在力度上都有充分的表現(xiàn)。

　　2.2柱身的收分

　　柱子的收分是視覺的需要，它可以使柱子更顯挺拔穩(wěn)健，加上柱礎(chǔ)的盤托顯得安定有力。中國柱式的收分（卷殺）從柱子的2/3開始，而西方柱式一般從1/3開始，其中的力學(xué)依據(jù)就在于石柱的容重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于木柱，而收分由下往上，對于柱身的壓應(yīng)力而言是一致的，從而使應(yīng)力分布與柱形達(dá)到協(xié)同。帕提農(nóng)神廟共有50根陶立克式柱，高約104m，底徑19m，柱頂直徑14m，柱身分五段，石料加工成5個圓鼓型，每個圓鼓的底平面中央鑿一個凸，頂平面中央鑿一個凹，即由5個圓柱體疊成柱身。這種處理方法一方面有利于安裝，另一方面可以使柱身在石鼓的結(jié)合平面內(nèi)增加抵抗一定的水平剪力，比如地震力。從收分的功能看，它有效地降低了每段石鼓的壓應(yīng)力。

　　2.3柱礎(chǔ)

　　柱礎(chǔ)的作用決不僅僅是使視覺安定。在現(xiàn)代鋼筋混凝土?xí)r代，各式高大建筑的柱子均沒有考慮這種視覺效果上的柱礎(chǔ)，人們?nèi)圆粦岩蛇@建筑的安定性，但取而代之的是要求更為嚴(yán)格的基礎(chǔ)，并要求基礎(chǔ)底面積滿足要求。無論中西方，古代人們對底面積的大小都是不斷總結(jié)積累的。最早式的陶立克沒有柱礎(chǔ)，柱根直接坐入地面。木柱結(jié)構(gòu)顯然不能這樣，必須使用柱礎(chǔ)承擔(dān)隔潮的功能。

　　中國柱式則對柱礎(chǔ)的尺寸作了精確規(guī)定：“其方倍柱之徑，方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸；方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。若造覆盆，每方一尺，覆盆高一寸；每覆盆高一寸，盆唇厚一分，如仰覆蓮花，高加覆盆一倍”。此外，對柱礎(chǔ)下的臺基也作了具體的要求。在古代穿斗式列柱作法中，柱腳下用連續(xù)的長石條承托叫做連磉，連磉高約一尺寬或六七寸不等，它是這種穿斗式列柱所特有的東西。在連磉的上面柱腳下，貫穿枋一條稱地腳枋，地腳枋高約四五寸，厚可三寸。這些規(guī)定，都反映了人們對基礎(chǔ)面積A的領(lǐng)悟和體驗，盡管他們并沒有清晰地把它表達(dá)出來。古代在對柱礎(chǔ)的處理上一方面為嚴(yán)格、慎重，另一方面又將人們的審美要求融入制作工藝，有效地提高了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。為此，即使木構(gòu)架建筑的經(jīng)歷年限遠(yuǎn)不及磚石結(jié)構(gòu)的長，但制作精良，用料考究的房子仍可保持二三百年。

　　2.4柱頭

　　在中國的傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑中，柱子的頂部是由枋檁聯(lián)系，其力學(xué)性能相當(dāng)于梁，檁直接承受屋面?zhèn)鱽淼拇怪焙奢d，枋使柱之間縱橫向連接形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體。這種結(jié)構(gòu)的基本出發(fā)點是滿足受力的要求，同時精密的造型又起著裝飾效果。對于石柱結(jié)構(gòu)，柱頭的處理有更多的講究，它是區(qū)別不同風(fēng)格柱式的主要標(biāo)志。柱頭直接與梁相接，其功能要求在于有效傳遞梁端荷載。柱頭的形狀，從古埃及早期的石柱可知，以正梯形到傘狀的紙莎草蓬頭的倒梯形有一個過程，最后形成古希臘、古羅馬的通行柱式。這種演變實際上也伴隨著屋架由木向石構(gòu)的變化，至科林斯柱式，其柱頭像覆鐘。就梁柱的受力關(guān)系分析，簡支結(jié)構(gòu)的梁柱，適當(dāng)增大支撐截面，對于均勻地將梁部荷載傳遞到柱子，提高柱身的穩(wěn)定性更為有利，同時符合柱對梁體的支撐力的擴(kuò)散作用力場的分布，并有利于減緩梁底面的拉應(yīng)力分布。但是受石材性能的影響，石柱子的擴(kuò)張尺寸不宜過大，否則自身平衡會受影響，且對支撐作用改善不大。

　　2.5側(cè)腳與生起

　　19世紀(jì)，人們對帕提農(nóng)神廟進(jìn)行詳細(xì)測繪時發(fā)現(xiàn)，整個結(jié)構(gòu)幾乎沒有一根直線，每個局部都是凸曲的，這使人們在觀察它的外形時，不會因直線產(chǎn)生錯覺而影響對它和諧與完善的感受。角柱的柱頭均稍稍內(nèi)傾，并非筆直狀態(tài)。而這種立柱方法在中國古典柱式中同樣有明確要求。它們所要起的作用在于使各柱之間達(dá)到幾何不變體系的穩(wěn)定關(guān)系。此外，按李誡的《營造法式》規(guī)定，有“角柱生起之制，十一間生高一尺，九間生高八寸，七間生高六寸，五間生高四寸，三間生高二寸。”[2]中間為平柱，角柱比平柱高，為生起角柱。生起的作用，一方面從外觀上看使梁呈凹曲形，兩端翅起向外沿伸，擴(kuò)大了空間感；而另一方面就結(jié)構(gòu)而言，增強(qiáng)了整體的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，與側(cè)腳相配合，使梁柱體系更穩(wěn)固。

　　2.6材料選擇

　　中國古建筑中一般為木構(gòu)架，發(fā)揮木料輕質(zhì)、高強(qiáng)多功能的優(yōu)良特性，而西方古典建筑則以石制梁結(jié)構(gòu)為基本構(gòu)件，或者說古希臘建筑就已完成了木構(gòu)體系向石構(gòu)體系的過渡，這其中包括了自然資源因素及人文社會因素的影響。石材抗壓強(qiáng)度較好，但抗拉強(qiáng)度較差，而木材正好與之相反。作為房屋的構(gòu)件，柱是一種受壓為主的構(gòu)件，所以用花崗石作柱是非常合理的選擇，相比之下，木材作為立柱其受壓性能就要差很多。正因為此，才有人稱“巨石柱子是世界各民族共同使用的建筑語言”。

　　3、結(jié)束語

　　縱觀中西方古典建筑中柱式的形成和發(fā)展，可以強(qiáng)烈地感受到技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。建筑是一種藝術(shù)，古典柱式創(chuàng)造的美是結(jié)構(gòu)美、技術(shù)美與雕塑美的共同體現(xiàn)，失去結(jié)構(gòu)意義的形式美對于建筑來說是沒有生命力的。充分展現(xiàn)建筑材料的特性，探索現(xiàn)代建筑材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與結(jié)構(gòu)邏輯，這應(yīng)該是人們從古典柱式研究中得到的基本啟示。

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