摘 要：“情感”二字被越來越多的用于表達建筑，表達空間，說明由于社會的進步，時代的發(fā)展，人們更多的需求是自己所生存空間的舒適程度，這種舒適程度不僅要求設計師在設計過程中要考慮最基本的設計因素，更多的是要考慮人們的情感因素，考慮人們的心理接受，其設計原則必須滿足人體尺度和人文尺度兩大方面，以滿足人類發(fā)展的需要。

　　關鍵詞：情感因素；人體尺度；人文尺度

　　世間萬物都是有情感的，無論是社會中的人，還是我們平時所感知，所觸摸的事物，情感無處不在，是藝術之本，創(chuàng)作源泉，而藝術品則是情感的最佳表現(xiàn)形式，建筑也正是藝術、情感、技術的結合，是人們可以享受到其使用空間的藝術品。也正是由于藝術中的情感因素，古希臘的雕塑、中國的書法以及德國的古典音樂才能璀璨于歷史長河而經(jīng)久不衰。

　　1、建筑情感

　　“情感”這個詞更多的時候是被人們理解為人與人之間的情感發(fā)生。隨著社會觀念的轉變，“情感”二字廣泛地運用于多種具象的事物中，也被人們越來越多地用來表達建筑，表達空間。這是由于社會分工把我們的生活設計成為越來越多地與建筑在一起的模式，無論是工作、學習、購物或是娛樂，我們無不是在建筑空間里；影劇院給人們提供了一個包容情感并供觀賞的場所，在一個有限的空間里給予了人們豐富的情感慰藉；紀念館、故居、祠堂、陵墓等空間，則能自然地引導人們的思緒，使人們沉浸于往事的悼念之中，這正是情感空間的魅力所在�？臻g正是有了情感的融合才生機盎然，使人感動。

　　建筑中的情感因素很多，我們在設計過程中首先必須滿足建筑空間的人體尺度和人文尺度這兩大方面，使之和諧。這兩者的和諧則表現(xiàn)為一種“人與物，物與環(huán)境，物與文化”之間的和諧，“人”指的是建筑空間的行為主體。使用主體和審美主體，“物”是指建筑空間本身，“環(huán)境”是指人類所處的自然和社會環(huán)境以及生存空間，“文化”則是指設計師必須考慮不同文化、宗教、習俗等對建筑空間的影響。只有把握好這種尺度，空間才會有情感，才會和諧，才會豐富。常德市中國常德詩墻及保護長廊把人與物、物與環(huán)境、物與文化之間的和諧表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　修建防洪墻，創(chuàng)建了一個常德詩墻，加高防洪墻能否再建一座常德城墻？長期以來，以“筆架城”為特征的常德古城墻聲名久遠，已成為常德城的一道風景，牢固地屹立在常德人民心中。為保護和拯救古城墻常德人民曾努力不止。加高防洪墻，有機會將防洪墻、詩墻和“城墻”融為一體，將人的情感融合于防洪墻上，又建古典式保護長廊相映襯，人們在欣賞詩墻的同時，了解到常德人民曾為這個城市不斷努力奮斗的很多優(yōu)秀事跡，詩墻保護長廊不僅保護了詩墻不受日曬雨淋，同時也保護了站在詩墻前欣賞風景的觀光者。

　　2、人體尺度

　　人體尺度主要包括人的生理機能和心理機能，是建筑空間的設計基礎。室內空間的大小、高低、以及室內布置陳列，都取決于人體尺度，這里的人體尺度是指建筑大小與人體大小的相對關系，涉及具體的尺寸大小，考慮如何正確地反映建筑物的真實大小，避免大而不大，小而不小的現(xiàn)象，從人體最基本的生活機能出發(fā)來把握這種尺度感。在不同情況下，人體尺度的標準不同，其心理和生理的需要也不同。幼兒園要有幼兒園的空間尺度，這種尺度首先要符合未入學兒童的生理需求，同時也需要滿足幼兒園人群的心理需要，以及整個空間對兒童潛移默化的影響。室內設計主要通過室內空間的大小，活動空間的大小，室內設置的高低，色彩的取向，室內明亮度的多少等問題來取決。功能不同的空間對人體尺度的要求也是不同的，同時心理感受也不盡相同。普通的工作間除了最基本的生理尺度，還要考慮個人空間的相對私密性等一系列心理需要，要做到互不影響，同時又要便于交流。而展覽館要求充分展示的空間，美術館要求相對自由的空間，圖書館則要求相對嚴謹、安靜的空間。在每個空間里，人體尺度是隨時變化的，所以我們在進行空間設計的同時，必須對空間使用群體進行充分地考察了解，從使用群體本身的需求出發(fā)，從而創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人需要的情感空間。

　　3、人文尺度

　　另一個方面是人文尺度。人文尺度有多種含義，最重要的是建筑的地域性，建筑無不生長于特定的地域中，不同的地域文化會造就不同的建筑形態(tài)和空間風格，地域文化涵蓋很多，包括它的地域特征、生活方式、民族文化、地形地貌、氣候條件、建筑材料的地方性等種種因素，地域文化往往烙印在居住者的精神追求及生活方式中，使得建筑的空間布局、使用方式、建筑特征都不相同。對一個地方建筑傳統(tǒng)的深入了解和對空間的仔細研究有利于建筑設計的地域性特征的形成。我國江南雨水比較多，它就需要比較開敞通透、遮風避雨的建筑，例如竹樓；北方氣候比較寒冷干燥，考慮到建筑的保溫需要，建筑渾厚凝重。