摘 要：現(xiàn)代社會環(huán)境問題已變得尤為突出，包括設(shè)計在內(nèi)的人類自然，社會科學(xué)都被提出了環(huán)保要求。綠色設(shè)計應(yīng)運而生。綠色設(shè)計就是以綠色技術(shù)為原則所進行的產(chǎn)品設(shè)計，即在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性（可拆卸性、可回收性、可維護性、可重復(fù)利用性等），并將其作為設(shè)計目標，在滿足環(huán)境目標要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽命、質(zhì)量等。

　　關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計；綠色技術(shù)；工業(yè)設(shè)計

　　引言

　　綠色是生命之色，生命呼喚著綠色。它是和諧健康安全和幸福的象征，它是人們選購高科技產(chǎn)品的向?qū)В�它是知識經(jīng)濟的助動力�？傊�，從某種意義上說，綠色是現(xiàn)代人類文明的重要標志。當(dāng)今世界，人們又把綠色作為人類與環(huán)境均有益而無害的代名詞。綠色生活浪潮正成為國際的社會熱點。新世紀的開始，綠色消費已經(jīng)席卷全球，它正在從世界先進工業(yè)國家走向發(fā)展中國家。尤其是綠色工業(yè)與人類生產(chǎn)生活更是密不可分。它為廣大消費者提供更多的綠色產(chǎn)品，并義務(wù)為廣大市民提供綠色產(chǎn)品的信息，引導(dǎo)綠色消費、綠色技術(shù)和綠色產(chǎn)品，共同為促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，為子孫萬代營造一個綠色家園而努力。

　　1、綠色設(shè)計的發(fā)展

　　綠色設(shè)計（Green Design）是20世紀80末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。

　　在漫長的人類設(shè)計史中，工業(yè)設(shè)計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計的過度商業(yè)化，使設(shè)計成了鼓勵人們無節(jié)制的消費的重要介質(zhì)，“有計劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。無怪乎人們稱“廣告設(shè)計”和“工業(yè)設(shè)計”是鼓吹人們消費的罪魁禍首，招致了許多的批評和責(zé)難。正是在這種背景下，設(shè)計師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計師的職責(zé)和作用，綠色設(shè)計也就應(yīng)運而生。

　　從歷史可以看出，對于綠色設(shè)計產(chǎn)生直接影響的是美國設(shè)計理論家維克多?巴巴納克（Victor Papanek）。早在20世紀60年代末，他就出版了一本引起極大爭議的專著《為真實世界而設(shè)計》（Design for the real world）。該書專注于設(shè)計師面臨的人類需求的最緊迫的問題，強調(diào)設(shè)計師的社會及倫理價值。他認為，設(shè)計的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣�變革過程中的元素。他同時強調(diào)設(shè)計應(yīng)該認真有限的地球資源的使用問題，并為保護地球的環(huán)境服務(wù)。對于他的觀點，當(dāng)時能理解的人并不多。但是，自從70年代“能源危機”爆發(fā)，他的“有限資源論”才得到人們普遍的認可。綠色設(shè)計也得到了越來越多的人的關(guān)注和認同。

　　綠色設(shè)計也稱為生態(tài)設(shè)計（Ecological Design），環(huán)境設(shè)計（Design for Environment）等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，其基本思想是：在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響為最小。

　　2、綠色設(shè)計的重要性

　　當(dāng)今人類面臨著人口增長迅速、自然資源短缺、環(huán)境污染嚴重等問題，人類無節(jié)制地開發(fā)利用自然資源，給自身生存環(huán)境造成危機。除了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)過程造成的破壞之外，人們?nèi)粘Ｉ�活中制造的大量垃圾也給生態(tài)環(huán)境造成極大的破壞。家庭日常生活資源消耗的大幅度增加。不僅是由于人口的增加，還由于人均物資消費量的增加。有證據(jù)表明，地球上50％以上的人在近40年里依然希望生活水平有所提高，這就意味著將消耗更多的資源，產(chǎn)生更多的廢棄物。

　　在過去的幾十年中，環(huán)保技術(shù)在制造過程中的運用已取得了相當(dāng)大的進步，如采用適當(dāng)技術(shù)和清潔生產(chǎn)等�，F(xiàn)在人們逐漸認識到設(shè)計對環(huán)保所起的重要作用，“綠色設(shè)計”成為關(guān)注的焦點。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計理論與方法，是以人為中心，從滿足人的需求和解決問題為出發(fā)點進行的，而無視后續(xù)的產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過程中的資源消耗以及對環(huán)境的影響。因此，對傳統(tǒng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的理論與方法必須進行改革與創(chuàng)新。

　　在不少國家和地區(qū)，交通工具不僅是空氣和噪聲污染的主要來源，并且消耗了大量寶貴的能源和資源。因此交通工具，特別是汽車的綠色設(shè)計備受設(shè)計師們的關(guān)注。新技術(shù)、新能源和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計出對環(huán)境友善汽車工辟了嶄新的前景。不少工業(yè)設(shè)計師在這方面進行了積極的探索，在努力解決環(huán)境問題的同時，也創(chuàng)造了新穎、獨特的產(chǎn)品形象。綠色設(shè)計不僅成了企業(yè)塑造完美企業(yè)形象的一種公關(guān)策略，也迎合了消費者日益增強的環(huán)保意識。

　　綠色設(shè)計在現(xiàn)代化的今天，不僅僅是一句時髦的口號，而是切切實實關(guān)系到每一個人的切身利益的事。這對子孫后代，對整個人類社會的貢獻和影響都將是不可估量的。如果說19世紀末的設(shè)計師們是以對傳統(tǒng)風(fēng)格的揚棄和對新世紀的渴望與激情，用充滿思辨生命活力的新藝術(shù)風(fēng)格來迎接20世紀，那么20世紀末的設(shè)計師們則更多地以冷靜、理性的思辯來反省一個世紀以來工業(yè)設(shè)計的歷史進程，展望新世紀的發(fā)展方向，而不只是追求形式上的創(chuàng)新。實際上，進入20世紀90年代，風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭，后現(xiàn)代已成明日黃花，解構(gòu)主義依舊是曲高和寡，工業(yè)設(shè)計需要理論上的突破。于是不少設(shè)計師轉(zhuǎn)向從深層次上探索工業(yè)設(shè)計與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過設(shè)計活動，在人---社會---環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，這標志著工業(yè)設(shè)計發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變。綠色設(shè)計的概念應(yīng)運而生，成了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計發(fā)展的主要趨勢之一。

　　綠色設(shè)計源于人們對于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計師的道德和社會責(zé)任心的回歸。在很長一段時間內(nèi)，工業(yè)設(shè)計在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源、能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計的過度商業(yè)化，使設(shè)計成了鼓勵人們無節(jié)制消費的重要介質(zhì)，“有計劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)，因而招致了許多的批評和責(zé)難，設(shè)計師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計的職責(zé)與作用。

　　綠色設(shè)計著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計過程的每一個決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對環(huán)境的破壞。對工業(yè)設(shè)計而言，綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計師放棄那種過分強調(diào)產(chǎn)品在外觀上標新立異的做法，而將重點放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡潔、長久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長其使用壽命。

　　3、未來的綠色設(shè)計

　　設(shè)計師同時也是設(shè)計風(fēng)格和品位的締造者，產(chǎn)品的視覺形象對環(huán)境保護也會產(chǎn)生間接的影響。主要體現(xiàn)在產(chǎn)品壽命期限相對材料的選擇兩個方面。由于人們以往的生活方式造成大量的產(chǎn)品品種的過時，以及產(chǎn)品頻繁更換的速度對環(huán)境保護產(chǎn)生了不好的影響，如果能延長產(chǎn)品壽命期限，就可以減少對資源無謂的浪費。研究表明，在促成現(xiàn)有產(chǎn)品過時方面，消費者的心理因素和材質(zhì)具有重要的作用。在物質(zhì)經(jīng)濟相對繁榮的今天，往往消費者的好惡直接決定著一些產(chǎn)品的“壽命”。

　　從某些角度看，“綠色設(shè)計”不能被看作是一種風(fēng)格的表現(xiàn)。成功的“綠色設(shè)計”的產(chǎn)品來自于設(shè)計師對環(huán)境問題的高度意識，并在設(shè)計和開發(fā)過程中運用設(shè)計師和相關(guān)組織的經(jīng)驗、知識和創(chuàng)造性結(jié)晶。目前大致有以下幾種設(shè)計主題和發(fā)展趨勢：

　�。�1）使用天然的材料，以“未經(jīng)加工的”形式在家具產(chǎn)品、建筑材料和織物中得到體現(xiàn)和運用；

　�。�2）懷舊的簡潔的風(fēng)格，精心融入“高科技”的因素，使用戶感到產(chǎn)品是可親的、溫暖的；

　�。�3）實用且節(jié)能；

　�。�4）強調(diào)使用材料的經(jīng)濟性，摒棄無用的功能和純裝飾的樣式，創(chuàng)造形象生動的造型，回歸經(jīng)典的簡潔；

　　（5）多種用途的產(chǎn)品設(shè)計，通過變化可以增加樂趣的設(shè)計，避免因厭煩而替換的需求；它能夠升級、更新，通過盡可能少地使用其它材料來延長壽命；使用“附加智能”或可拆卸組件；

　�。�6）產(chǎn)品與服務(wù)的非物質(zhì)化；

　�。�7）組合設(shè)計和循環(huán)設(shè)計。

　　我們并不可以簡單地認為采用明顯的可回收材料的產(chǎn)品就一定是“綠色產(chǎn)品”，因為產(chǎn)品可回收性有可能成為加快產(chǎn)品廢棄速度的借口，人們對可回收材料的外觀的認可程度也可能會對產(chǎn)品的銷售產(chǎn)生影響。當(dāng)“綠色設(shè)計”漸漸融入主流產(chǎn)品的設(shè)計時，設(shè)計師所面對的不只是少數(shù)的“綠色狂熱分子”，而是普通消費者。如果設(shè)計僅注重功能性，而忽視用戶的審美需求，則無法延長產(chǎn)品壽命。

　　4、結(jié)語

　　社會可持續(xù)發(fā)展的要求預(yù)示著“綠色設(shè)計”依然將成為21世紀工業(yè)設(shè)計的熱點之一。為了減少環(huán)境問題，設(shè)計師要對產(chǎn)品進行環(huán)保性能的改進，要對環(huán)境問題和其影響有很好的了解；這就得要比以往對科學(xué)和技術(shù)有更多的了解，同時需要創(chuàng)造性、新思維和富于想象力。在產(chǎn)品設(shè)計的過度商業(yè)化的今天，傳統(tǒng)設(shè)計成了鼓勵人們無節(jié)制的消費和淘汰的重要介質(zhì)，“有計劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象較為極端的一種表現(xiàn)�？沙掷m(xù)發(fā)展的要求預(yù)示著“綠色設(shè)計”依然將成為未來產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的重要趨向之一。“綠色設(shè)計”將給產(chǎn)品設(shè)計工作者們帶來更多的挑戰(zhàn)，同時也帶來了很多的契機。正如國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會主席彼得先生所言：“設(shè)計作為人類發(fā)展的一個重要因素，除可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成人類到達一個更加美好的世界的捷徑。

　　參考文獻

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