城市設(shè)計必須回歸人的尺度，強調(diào)人的存在和需求，注重每個市民在城市空間中的體驗。

　　城市規(guī)劃設(shè)計好不好，市民最有發(fā)言權(quán)，一些人認為宏偉壯觀的空間意向有利于吸引投資，于是一味追求大尺度的街道、繁瑣裝飾的街景和巨大的公共空間的所謂“政績”，追求航拍美觀和視覺沖擊的所謂“精品”。

　　但實際上，這些對資源來說是過度浪費，對市民來說也經(jīng)常是難以接近、過于昂貴的“奢侈品”，城市設(shè)計必須回歸人的尺度，強調(diào)人的存在和需求，注重每個市民在城市空間中的體驗。

　　如今，城市規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)進入了由“量”的擴張向“質(zhì)”的提升轉(zhuǎn)型的階段，從大開大闔向精雕細琢提升。通過對城市的歷史人文、環(huán)境風(fēng)貌、地區(qū)特色、產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展、建筑功能和形態(tài)等各種因素進行綜合考慮，使人、建筑、環(huán)境的關(guān)系實現(xiàn)最優(yōu)化，為市民塑造一個良好的有秩序的和諧的城市環(huán)境和城市生活。

　　回歸人的尺度，強調(diào)人的存在和需求，注重每個市民在城市空間中的體驗，無疑是更科學(xué)和更以人為本的城市設(shè)計理念。體現(xiàn)了設(shè)計的人文效能，在城市設(shè)計和建設(shè)屢屢出現(xiàn)為了視覺和觀賞的需要而違背設(shè)計規(guī)律和倫理的今天，強調(diào)城市設(shè)計要體現(xiàn)“人的尺度”，就顯得很有必要，也很迫切。

　　城市規(guī)劃設(shè)計要體現(xiàn)“人的尺度”，需要厘清四個問題：首先，要多體現(xiàn)科學(xué)性。如今，一些城市建筑設(shè)計或者標志性的建筑物，往往一出現(xiàn)就引起人們的吐槽和議論紛紛，一個重要的原因就是這些建筑物攙和進了不少的“拍腦袋”決策因素，最后的決定權(quán)不是在設(shè)計院手里，而是在一些領(lǐng)導(dǎo)者手里。

　　盡管領(lǐng)導(dǎo)是外行，但是也喜歡按照自己的主觀認識來發(fā)表決定性的意見，設(shè)計院只好遷就。如果更多的設(shè)計完全按照設(shè)計的科學(xué)規(guī)律來辦事，那么不倫不類、不美觀甚至很丑陋的建筑就會減少，科學(xué)的設(shè)計所展現(xiàn)的建筑美就會讓更多的人獲得建筑美感，提升建筑的人文美學(xué)修養(yǎng)。

　　其次，要多體現(xiàn)服務(wù)性。很多的城市設(shè)計，更注重的是抽象的城市形象，更注重恢弘氣派、出類拔萃和標新立異的代表性，少有考慮服務(wù)性，平時高喊的“人民的城市人民建”，“人民的城市為人民”的行政理念沒有很好地落實到城市設(shè)計理念中，有意無意地忽視設(shè)計的服務(wù)性，誕生了不少的“假大空”和“請勿靠近”的建筑，雖然號稱“國內(nèi)第一”，但是市民卻沒有感覺，再好的設(shè)計，如果不能盡可能多地體現(xiàn)服務(wù)性，就會“高處不勝寒”，讓市民敬而遠之。

　　第三，要多體現(xiàn)方便性。老百姓說好的設(shè)計才是真的好，而老百姓所說的好設(shè)計，第一就是要實用方便，其次才是建筑美學(xué)范疇的事情。

　　現(xiàn)在一些城市的綠化設(shè)計，往往為了所謂的提升檔次，就輕易將一條充滿了遮天蔽日的綠蔭街道的高大行道樹，換成了外來的很漂亮卻怎么也長不高、長不大的小樹，而且不耐寒，不耐旱，不耐病蟲害，炎炎夏日，過去的綠蔭沒有了，取而代之的是“頂上光禿禿，腳下燙乎乎，烈日當頭照，燥熱無處躲”的尷尬；而動輒“喜草棄樹”的非科學(xué)綠化意識，讓難以伺候的草坪多了，讓能夠體現(xiàn)生態(tài)價值的樹林和森林少了，而越來越多的草坪，游人想親近草坪卻到處都是被禁止的告示語和勸阻，以至于市民不以為然地質(zhì)問，“公園草坪就是供大家游玩，不讓踩，種它有什么用？”更有網(wǎng)友一針見血地說：“如果草坪不讓躺，不如改種仙人掌”。其實，只要當初設(shè)計草坪的時候，選用耐踐踏型的草坪品種，就會滿足游人親近草坪的實際需要。

　　總之，城市規(guī)劃設(shè)計要體現(xiàn)“人的尺度”，從大的方面來講，需要摒棄為了好大喜功和“形象”、“虛榮”、“政績”等等的浮華之風(fēng)，從小的方面來講，要摒棄為了部分“權(quán)貴階層”而設(shè)計的阿諛逢迎之風(fēng)，而需要多關(guān)注平民的設(shè)計需求，將體現(xiàn)“人的尺度”的設(shè)計更多體現(xiàn)在老百姓看得見摸得著的細節(jié)上，在更多細節(jié)上體現(xiàn)的“人的尺度”才是最生動、最鮮活和最有用的設(shè)計。