摘要：從建筑的理論基礎(chǔ)、建筑理論的哲學思想及建筑在實踐中的應(yīng)用等方面，論述了中國特色建筑理論的特點，對建設(shè)中國特色的建筑提出了一些看法。

　　關(guān)鍵詞：中國特色，建筑哲學思想，建筑理論，建筑技術(shù)方法

　　建筑理論，歷來成為建筑界爭論的焦點。建筑理論涵蓋哪些內(nèi)容，在建筑界存在很大爭議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學思想，它是對建筑科學本體性質(zhì)屬性特點的看法觀點，是提出建筑理論的指導思想。建筑理論的研究目的，是在建筑哲學思想的指導下，對于建筑科學的認識提出理論原理，并在建筑理論的指導下，研究建筑技術(shù)方法，提出技術(shù)方法的原則�，F(xiàn)就中國特色建筑理論淺談如下。

　　1建筑的理論基礎(chǔ)

　　建筑基礎(chǔ)理論，結(jié)合現(xiàn)行的建筑設(shè)計實踐，從初級到高級有不同層面，所涉及的問題各有側(cè)重，諸如建筑概論、建筑構(gòu)圖、建筑設(shè)計原理、建筑空間等等。總的說來，建筑的基礎(chǔ)理論可以分為建筑設(shè)計原理和建筑理論兩個層次。

　　1）建筑設(shè)計原理，側(cè)重于闡述建筑創(chuàng)作和實踐中的基本理論與方法，大都較為明顯突出，內(nèi)容包括建筑構(gòu)成、建筑組合、建筑形式構(gòu)圖、空間組織、建筑構(gòu)架、環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)處理、建筑創(chuàng)作等。

　　2）建筑理論，側(cè)重于建筑深層哲理的探索，是多層面、多角度、多方位的研究和深化，涵蓋建筑的群體態(tài)勢、地理環(huán)境、居住建設(shè)、不同建筑層次的需求、建筑文化品位的深化、建筑創(chuàng)作思維的闡述、建筑哲理的剖析、建筑機能組織的變化、建筑形象的表現(xiàn)、評論的準則、未來建筑趨勢的預測等，涉及多學科交叉內(nèi)容。

　　2中國特色建筑理論的哲學思想

　　2.1城建園林一體化

　　城市建筑園林是一個不可分割的整體。中國傳統(tǒng)的建筑學統(tǒng)稱為“營造”，它包括建筑城市和園林，幾千年來的城市建設(shè)都體現(xiàn)著城市建筑園林三位一體的內(nèi)容，三者的關(guān)系十分緊密。

　　1）城市的選址在大自然中，城市本身具有綠地系統(tǒng)和庭院綠化，城市和園林密不可分；

　　2）城市的整體由中心區(qū)街道院落各個層次的建筑組成；

　　3）建筑與園林的關(guān)系可以用“建筑在園林中，園林在建筑中”來概括。

　　由此可見，三者的關(guān)系是緊密聯(lián)系的整體。整體性的哲學思想，是中國特色的建筑理論哲學思想。

　　2.2建筑理論是自然社會相結(jié)合的學科

　　建筑科學是自然科學和社會科學相結(jié)合的一門獨立學科。過去人們一直將建筑學劃分在自然科學范疇內(nèi)，20世紀80年代末，才提出自然科學和社會科學相結(jié)合的方向。實際上，建筑科學本身的特點就是自然科學和社會科學結(jié)合的學科，城市規(guī)劃和建設(shè)，不僅包括自然科學的內(nèi)容，也包括社會、經(jīng)濟、人文、管理、安全等社會科學的內(nèi)容，因此，建筑理論是自然科學和社會科學相結(jié)合的一門學科。

　　2.3城市不同現(xiàn)代化

　　中國城市現(xiàn)代化，因地區(qū)不同，現(xiàn)代化水平不同，現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展指標和發(fā)展步驟也不同。不同地區(qū)有不同的特點，有北京、上海、天津及沿海城市等發(fā)達地區(qū)，有新鄉(xiāng)、成都等中等發(fā)達地區(qū)，還有甘肅、新疆等不發(fā)達地區(qū)，對于發(fā)達程度不同的地區(qū)，應(yīng)當區(qū)別對待，針對不同地區(qū)城市現(xiàn)代化特點和發(fā)展重點，應(yīng)確定不同的發(fā)展指標和發(fā)展步驟，既要重視發(fā)展知識經(jīng)濟，還要重視城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化的保護，更要重視生態(tài)節(jié)能和環(huán)保的建設(shè)。各城市的現(xiàn)代化建設(shè)要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，揚長避短，快速發(fā)展。

　　2.4綜合效益節(jié)儉論

　　以前說起中國，人們總是很驕傲地用“地大物博”來形容她。但是，隨著我國人口急劇增長，我國人均資源明顯不足。針對這一特點，中國特色的建筑理論提倡“勤儉建國”的建筑理念。在城市建設(shè)時，采用全壽命造價控制，強調(diào)綜合效益，力爭社會效益、經(jīng)濟效益、發(fā)展效益的最佳綜合效益。

　　3建筑理論在建筑實踐中的應(yīng)用

　　建筑理論的發(fā)展與建筑實踐緊密地聯(lián)系在一起。任何理論都要經(jīng)過實踐的檢驗，才能確立其價值和地位。中國特色的建筑理論在我國建筑實踐中的應(yīng)用，體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　3.1建筑與生態(tài)和諧，注重環(huán)保建設(shè)

　　中國的傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系十分和諧，因地取材，因地制宜，這在現(xiàn)在一些自然保護區(qū)，如新疆哈納斯自然保護區(qū)的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了這些傳統(tǒng)。但是，許多地區(qū)的環(huán)境卻因工業(yè)建設(shè)時未考慮保護生態(tài)環(huán)境的要求，致使生態(tài)平衡遭到破壞，大氣污染、水源污染、資源過度開發(fā)、交通擁擠所有這些，都給人們的生活帶來很大不便，嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。

　　20世紀80年代，人們意識到環(huán)境保護、合理開發(fā)資源、維持生態(tài)平衡的重要性，在建設(shè)和設(shè)計時，重視生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保全面考核，從選址、建材、布局、結(jié)構(gòu)形式、空間造型各方面，在建筑的全壽命過程中，走天人合一的道路，充分利用當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境，全面考慮生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的要求，注意廢氣污水處理，重視回收可重復利用的物質(zhì)，如污水經(jīng)處理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不僅節(jié)約了開支，也減少了建筑垃圾造成的環(huán)境污染。

　　3.2重視規(guī)劃，在建設(shè)中體現(xiàn)全局意識

　　現(xiàn)在，我國的各級城市建設(shè)，非常重視規(guī)劃。在建設(shè)時，先給城市定位，確定城市規(guī)模，劃分建筑區(qū)域，再根據(jù)建筑類型確定建筑定位，全面考慮建筑在城市中的定位，使城市水電交通等資源能夠充分利用，使城市工業(yè)、交通、居住、商業(yè)、服務(wù)、文化、教育和休閑娛樂均衡發(fā)展。

　　3.3重視保護歷史文化，在建筑設(shè)計和規(guī)劃中充分考慮建筑與周圍歷史文物的和諧統(tǒng)一

　　我國歷史悠久，人口眾多。各地和各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。在建設(shè)現(xiàn)代化城市的過程中，既要創(chuàng)建新的建筑空間環(huán)境，又要重視各地城市與建筑歷史文化的保存，保留和發(fā)展地域文化、民族文化，要在研究傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的建筑文化。既創(chuàng)建新的建筑文化，又要符合當?shù)貧v史文化、民俗、自然條件，在創(chuàng)新的同時，保持新建筑與歷史民俗文化的和諧統(tǒng)一，在建筑設(shè)計時，考慮各地民族風情、裝修特點及造型手法，使新建筑既有時代風貌，又不失民族特色。

　　3.4重視藝術(shù)創(chuàng)作在建筑中的應(yīng)用，建筑創(chuàng)作體現(xiàn)標準化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的和諧統(tǒng)一

　　在建筑設(shè)計中，以建筑模數(shù)設(shè)計建筑開間，再由建筑開間構(gòu)成建筑物，即組成建筑群，因此，建筑群的空間尺寸也有標準的模數(shù)，這是我國建筑的一個特色；在建筑外形上，我國建筑又體現(xiàn)了建筑構(gòu)造的藝術(shù)化特點。如：梁、柱、墻壁上及門外飾物的雕飾、曲線屋頂、飛檐形式等，各地區(qū)、各民族都有自己的特點，它們造型、色彩各異，非常優(yōu)美，是藝術(shù)造型和技術(shù)構(gòu)造的優(yōu)秀組合；門窗、連廊、樓梯、隔斷等也采用雕飾、彩繪等手法，創(chuàng)造出形態(tài)各富有生活情趣的藝術(shù)形象，使建筑藝術(shù)與標準化設(shè)計完美結(jié)合，既充分考慮建設(shè)效率，又不失建筑的藝術(shù)魅力。這是我國建筑的又一特點。

　　綜上所述，近年來，我國建筑理論研究日益成熟，已經(jīng)從20世紀70年代盲目搬用國外現(xiàn)代化建筑理論，走向既借鑒國外優(yōu)秀建筑理論經(jīng)驗，又保持中華民族優(yōu)秀歷史文化特色的具有中國特色建筑理論階段，并使這一理論在實踐中發(fā)揚光大。