1 引言

　　德國哲學(xué)家海德格爾把作詩的本質(zhì)理解為人在大地上的棲居，棲居的過程是認(rèn)同于腳下的土地，歸屬于大地、并在天地中定位的過程。棲居使人成其為人，使大地成為大地，居使人的生活具有意義，這樣的棲居本身具有詩意。理想的居住環(huán)境，應(yīng)該取于大自然，回歸于大自然，融入大自然。為了創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，為了人類的健康，為了把居住環(huán)境建設(shè)得更美麗，我們需要不斷探索充實以人為本的設(shè)計新概念。

　　人文主義（Humanism）是關(guān)于人類價值和精神表現(xiàn)力的思想，它最早起源于文藝復(fù)興時期，該思想追本溯源來自于文藝復(fù)興時期的人文主義傳統(tǒng)思想，其意在著力呼喚城市中迷失的人文精神，以人為核心的人際結(jié)合以及將社會生活引入人們所創(chuàng)造的空間中是其基本主題。

　　因此，設(shè)計師在與人息息相關(guān)的居住設(shè)計中應(yīng)該有以下方面的關(guān)注。

　　2 住宅

　　2.1 住宅的舒適度

　　住宅的空間舒適度以人的尺度和心理接受的感覺為基準(zhǔn)，過大的空間會失去家庭的溫馨、親和感和生活氣氛,住宅應(yīng)強(qiáng)調(diào)套內(nèi)功能的升級，而非盲目加大面積，增加更多功能、改善和提高空間的舒適度。房間設(shè)計的合理與否是套型功能分區(qū)成敗的關(guān)鍵，這取決于設(shè)計師對空間尺度的準(zhǔn)確把握，不能只在建筑面積上做文章，應(yīng)致力于把握使用面積的合理性。如主臥室有明確的獨立性，應(yīng)盡量朝南，遠(yuǎn)離入戶門，避免直對客廳，使用面積應(yīng)不小于12m²，開間不小于3.6m。次臥室使用面積10~12m²，開間不小于3m。

　　住宅設(shè)備及其設(shè)計安裝，對實現(xiàn)住宅的功能增量起著重要作用。住宅設(shè)計將充分利用日影分析原理和計算機(jī)輔助設(shè)備，來改善日照和用地之間的矛盾，有效地發(fā)揮土地的綜合利用效率，而自然采光涉及窗口布置、窗的構(gòu)造和材料，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行充分的創(chuàng)新開發(fā)。管道布置是設(shè)計中的重點部位，管道穿樓板是住宅跑、冒、滴、漏的根源，住宅設(shè)計就“自家管道不到鄰居家去”和“壓力管道出戶”兩項原則展開，在下層樓面和樓面墊層中鋪設(shè)水、暖氣各種水平管道或設(shè)置管道墻，將所有設(shè)備沿著管道墻來布局，并將各種水平管道在管道墻內(nèi)布置，另外集中管井也是一種成熟方法，即屬公共使用的管道設(shè)在套型以外，以便設(shè)備的維修安裝、抄表及改善戶內(nèi)的空間環(huán)境。

　　2.2 生態(tài)環(huán)保設(shè)計

　　生態(tài)環(huán)保是世界各國都提到日程上的重要課題，對住宅設(shè)計而言尤為重要。住宅的生態(tài)環(huán)保設(shè)計主要包括下面幾個系統(tǒng)：（1）產(chǎn)品材料系統(tǒng)，即所謂的綠色材料、保健環(huán)保材料，會呼吸的綠色建材，不斷地改善和調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度，提高舒適度；（2）節(jié)能系統(tǒng)，如利用太陽能、風(fēng)能、二次利用水資源等；（3）污染防治系統(tǒng)、防止水污染、粉塵、電、聲、光、垃圾污染等有效利用資源。住宅的生態(tài)環(huán)保關(guān)系列人類可持續(xù)發(fā)展，是住宅研究的主流，所以人們將21世紀(jì)稱為生態(tài)健全的“綠色世紀(jì)”。

　　2.3 安全健康設(shè)計

　　住宅單體設(shè)計不但要滿足使用功能，而且也要增加住宅的衛(wèi)生防疫功能。通過設(shè)計盡可能切斷病菌的傳播渠道，避免公共空間交叉?zhèn)魅镜目赡苄�，改善居室�?nèi)空氣自然凈化條件。

　　戶型布置要強(qiáng)調(diào)潔污分離、干濕分離保障衛(wèi)生的設(shè)計原則，首先要保證交通流線的簡捷和功能分布的合理，同時要考慮單一戶型在整個樓(或組合平面)的平面位置，對不同的戶型和樓型，要有針對性的進(jìn)行分析，并進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。

　　有的住宅設(shè)計過于強(qiáng)調(diào)景觀效果，采用封閉式的落地玻璃窗，僅留一兩扇可以打開的小窗戶，采光面積非常大，但人住進(jìn)去后明顯感到空氣不流通，其居住舒適性根本不存在。長此以往，對人的健康非常不利。另外，目前大量采用的推拉式鋁合金門窗，使得通風(fēng)口只及窗戶的一半，同樣也達(dá)不到空氣流通的要求。目前還有些小區(qū)采用圍合式設(shè)計，標(biāo)榜自己是套用并提升北京四合院設(shè)計理念，強(qiáng)調(diào)人與人之間的親和力，騰出中間的大塊土地用于小區(qū)綠化或景觀。這種住宅好看不中用，對建筑物空氣的對流、質(zhì)量以及熱環(huán)境，都會產(chǎn)生不良的影響。

　　例如在塔式住宅設(shè)計中不宜采用內(nèi)天井式平面，因面向內(nèi)天井的房間多為廚房和衛(wèi)生間，是污染源的易發(fā)區(qū)，當(dāng)天井內(nèi)無法形成正壓的情況下，污濁空氣攜帶病菌懸浮在天井中，在內(nèi)天井通風(fēng)排氣作用較差的情況下對住戶室內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境也產(chǎn)生影響，平面設(shè)計應(yīng)明確各戶型的空氣對流通道，單朝向戶型的設(shè)計必須采取通風(fēng)措施，其平面凹口深度和寬度比應(yīng)不小于2：1，最小開口寬度不應(yīng)小于3m，凹口過深過窄，將影響垂直通風(fēng)效果。

　　2.4 適應(yīng)老齡社會的通用住宅

　　大多數(shù)人都不愿頻繁地搬家，而更愿意在自己從青年時就擁有的家里渡過晚年，這里還包含有心理寄托的需要。老齡人口的日益增多，相當(dāng)一部分住宅必須考慮老年人的生活需求。于是一種通用住宅就應(yīng)運(yùn)而生。在這種住宅中，從設(shè)計和建造時就將老年人的需要考慮進(jìn)去，讓老年人能自己照顧自己，但是并不需要從一開始就把這些考慮全部做上去，而是逐步來實現(xiàn)。所有這些考慮的實現(xiàn)當(dāng)然會增加投資，據(jù)日本的估計，全部考慮這些要求，所增費用不會超過房屋造價的10%，如在開始時只考慮基本要求，則所增費用不會超過房屋造價的1%。當(dāng)然，最基本的要素是在開始建設(shè)時就予以充分考慮，比如留足門洞寬度、過道、輪椅回轉(zhuǎn)尺寸，注重衛(wèi)生間設(shè)備的安全、衛(wèi)生，并在遇險時可以協(xié)助等。

　　3 居住小區(qū)

　　3.1 舒適優(yōu)美的居住環(huán)境

　　目前，我國主要用5個指標(biāo)來衡量舒適度：①居住密度；②綠地面積；③室外活動場所與設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)；④室外環(huán)境的噪聲標(biāo)準(zhǔn)；⑤日照。

　　居住區(qū)環(huán)境應(yīng)追求放松、平靜和自然的氣氛,追求人作為環(huán)境主體的存在價值，體現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一，注重貼近自然、回歸自然，在建筑容量、體量和綠地面積的把握上，盡可能提高綠化覆蓋率，做到推窗見綠，步步有景。在居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中謀求環(huán)境與人相和諧的尺度，如中國傳統(tǒng)園林中“小橋流水”、“步移景異”的尺度關(guān)系，而不應(yīng)追求時髦的空蕩大草坪或高層高密度的壯觀樓群，因為超人的尺度往往使居民感到渺小或壓抑。居住區(qū)內(nèi)的交通速度也應(yīng)以人行速度為主，盡量做到人車分流，對于人口稠密的中國城市來說，居住區(qū)的總體色彩應(yīng)當(dāng)是綠色，建筑造型應(yīng)追求簡潔、平和，不宜過于花哨，人在進(jìn)化過程中與自然界長期適應(yīng)形成了生理、心理需求,比如對陽光、氣、聲音、水、溫度、濕度等因素的需求以及對環(huán)境變化的容忍程度，在居住區(qū)環(huán)境中都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足,居住區(qū)環(huán)境中充滿生命而有秩序,就有助于促進(jìn)居民身心內(nèi)部的活和有序化,從而提高居民的身心健康狀況。

　　3.2 綠色環(huán)保的環(huán)境特征

　　綠化種植系統(tǒng)，應(yīng)充分利用基地外部和內(nèi)部的自然條件，保留和利用地形、地貌、植被和水系；做好控制設(shè)計，是把空氣、陽光、綠色引進(jìn)每套住宅，如加大間距容納更多的陽光、空氣和景觀；有效利用資源，提倡資源的重復(fù)使用、回收利用，對不可再生物質(zhì)要在珍惜的同時開發(fā)替代產(chǎn)品，在小區(qū)中實施垃圾分類、實施中水系統(tǒng)等；引導(dǎo)綠色生活方式，社區(qū)建設(shè)中將對住戶的居住行為進(jìn)行引導(dǎo)，如愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、垃圾分類、自愛自潔、住戶和睦，并在社區(qū)內(nèi)組織環(huán)境管理體系和機(jī)制，使綠色行為成為生活中的一種文化。

　　3.3 安全健康的環(huán)境要素

　　利用高科技手段提升居住區(qū)環(huán)境安全，高科技的含量越來越高，利用智能化的管理與生活服務(wù)設(shè)施、安全監(jiān)測與報警系統(tǒng)、現(xiàn)代通風(fēng)裝置及新材料的運(yùn)用等手段，提升居住區(qū)環(huán)境的整體安全。

　　對于公共衛(wèi)生部分，防止“非典”、禽流感之類的大規(guī)模爆發(fā)性傳染病的傳播，居住區(qū)的環(huán)境安全有重大責(zé)任。衛(wèi)生部明確要求，集合式住宅中應(yīng)取消垃圾管井和垃圾收集間，在住宅樓外設(shè)置密閉式可移動分類存放垃圾箱，或設(shè)置垃圾生化處理設(shè)備。垃圾站應(yīng)設(shè)置紫外線殺菌燈，進(jìn)行定時殺菌。公共交通走道照明控制開關(guān)應(yīng)采用光控和聲控方式，不應(yīng)采用觸摸控制方式，以減少人流觸摸交叉感染病毒。

　　對于公共安全部分，指公眾所需要的綜合安全，包括以防盜、防劫、防入侵、防破壞為主要內(nèi)容的狹義“安全防范”，而且包括防火安全、交通安全、通信安全、信息安全以及人體防護(hù)、醫(yī)療救助防煤氣泄漏等諸多內(nèi)容。智能化小區(qū)應(yīng)安裝安全防范子系統(tǒng)，可以管理及周界防衛(wèi)報警、閉路電視監(jiān)控、對講與防盜門控、住戶報警、巡更管理；信息管理子系統(tǒng)，可以對安全防范系統(tǒng)實行監(jiān)控、車輛出入與停車管理，供電設(shè)備、公共照明、電梯、供水等重要設(shè)備監(jiān)控管理等。

　　3.4 和諧交往的心理環(huán)境

　　創(chuàng)造從住宅區(qū)中心綠地到組團(tuán)、庭院綠地,按“公共-半公共-半私有”空間系列，在居住區(qū)以不同組合形態(tài)構(gòu)成的院落，是居民戶外活動的半私密性領(lǐng)域�？臻g雖然有限，但經(jīng)過精心布置綠色植物、花壇、座凳、雕塑等環(huán)境小品，及可供老人和兒童休閑游戲的場地和設(shè)施。組團(tuán)中心綠地可稱為半公共領(lǐng)域，也是院落空間的延伸，是便于居民閑暇散步休息、兒童游戲的主要場所。而中心綠地可充分利用原有地形地貌、水系、植被等自然因素,開辟利于鄰里交往、共同生活的場所等共享空間及設(shè)施,創(chuàng)造豐富的景觀和富有情趣的空間環(huán)境,增強(qiáng)居民對居住環(huán)境的認(rèn)同感、歸屬感和居民的良性互動,促進(jìn)社區(qū)環(huán)境的人文性成長。

　　4 宜居環(huán)境

　　4.1 城市自然環(huán)境

　　日本曾總結(jié)出舒適環(huán)境的八要素：①空氣清新，沒有污染和臭味；②寧靜，沒有噪聲；③豐富多彩的綠化；④與水景親近；⑤街道美麗而整潔；⑥具有歷史文化古跡；⑦有適于人們散步的場所和空間；⑧有游樂設(shè)施。

　　宜居城市至少應(yīng)具備以下條件:具有新鮮的空氣、清潔的水、安靜的生活環(huán)境和整潔的街區(qū)，大氣、水和土壤的污染，以及噪聲、振動等對居民日常生活影響程度被控制在最低限度，擁有適宜的城市開敞空間和良好的綠化，自然環(huán)境與人工環(huán)境融為一體，具備安居生活氛圍，氣候條件比較適于人類日常行為活動，保留著一定比例的自然山水景觀，使居民隨時感受大自然的氣息。

　　4.2 防災(zāi)的城市規(guī)劃

　　城市是所有自然與人為災(zāi)害的巨大承載地，城市越現(xiàn)代化，其致災(zāi)易損性就越大，城市就顯得異常脆弱。城市災(zāi)害幾乎包含著災(zāi)害類型的全部，其災(zāi)害機(jī)理充滿復(fù)雜的規(guī)律性。城市可持續(xù)發(fā)展的不可持續(xù)致災(zāi)要素歸納為：地震、水災(zāi)、氣象災(zāi)害、火災(zāi)與爆炸、地質(zhì)災(zāi)害、公害致災(zāi)、“建設(shè)性”破壞、高新技術(shù)事故、古建筑災(zāi)害、城市流行病災(zāi)、交通事故、工程質(zhì)量事故等。

　　城市規(guī)劃是對一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項建設(shè)的綜合部署、具體安排和實施管理在城市安全規(guī)劃方面，要完善城市安全規(guī)劃指標(biāo)體系，將城市安全規(guī)劃納入城市總體規(guī)劃。對新建城區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)的安全規(guī)劃，對已經(jīng)建成的舊城區(qū)進(jìn)行總體安全評價，對存在重大事故隱患的設(shè)施，設(shè)備， 場所等，進(jìn)行整改。

　　4.3 宜居的社會生活

　　城市應(yīng)提供與居民收人水平相當(dāng)?shù)木幼】臻g，確保享受有適當(dāng)住房的條件，應(yīng)有可得的就業(yè)機(jī)會，為居民提供更多更好的就業(yè)崗位，且生活方便，具備完善的、公平的基礎(chǔ)配套設(shè)施，使居民在購物、就醫(yī)、就學(xué)等方面享受方便的公共服務(wù)。城市也應(yīng)該是一個出行發(fā)展為核心，能為居民日常出行提供便捷的交通服務(wù)。

　　城市聚居區(qū)應(yīng)降低人口密集，整個城市可以形成若干個次中心區(qū)域和活動區(qū)域，分散人流，緩解市中心所承受的壓力；另外提高城鎮(zhèn)的服務(wù)功能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，加快城市化進(jìn)程，使居民生活質(zhì)量得以普遍提高。通過中心區(qū)域帶動下的多個次中心區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，改善人口聚合與土地利用的不合理狀況，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生兼顧”的可持續(xù)發(fā)展。

　　4.4 獨特的城市文脈

　　隨著城市化進(jìn)程的深入，城市空間開始了新的更新，作為城市社會生活與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體，它們彼此之間相互聯(lián)系，同時也相互影響；而其存在形式又是相對獨立的空間地域?qū)嶓w。城市空間的演化過程是滿足城市功能更迭、保持城市活力、深化城市文化的過程。城市空間的組合方式應(yīng)該以充分體現(xiàn)出城市與所在地域的關(guān)系,城市與人的關(guān)系以及城市與本土文化之間的關(guān)系,從建筑、文化、景觀和生活方式等多方面實現(xiàn)對城市個性的認(rèn)同。

　　城市個性的延續(xù)反映了城市歷史文化的延續(xù)和發(fā)展，為我們傳達(dá)的是一種歷史信息，尤其是一些較為完整的舊城區(qū)，它能夠全面的表達(dá)某一時期在生產(chǎn)、生活、娛樂等多方面的特征，在強(qiáng)調(diào)城市可持續(xù)發(fā)展的今天，作為物質(zhì)與非物相結(jié)合的城市個性的延續(xù)可以使我們將城市的記憶以一種固化的方式世代相承，不斷地延續(xù)下去。

　　5 結(jié)語

　　住宅建設(shè)作為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分,不僅要為市民提供棲身的空間與場所,更要創(chuàng)造良好的居住環(huán)境來滿足居住者的社會與心理需求。隨著社會的發(fā)展,人類的居住環(huán)境既要滿足人的生理生活所需的物質(zhì)功能,也要滿足人的心理意向、人格行為所需的精神功能,居住環(huán)境的設(shè)計與建設(shè)不僅要創(chuàng)造完善的物質(zhì)生活設(shè)施,更應(yīng)創(chuàng)造豐富多彩的滿足居住者各層次心理需求的精神生活空間。隨著居住區(qū)規(guī)模越來越大，有的居住區(qū)甚至達(dá)到了小城鎮(zhèn)的人口規(guī)模，封閉式的小區(qū)模式越來越不適應(yīng)規(guī)模住區(qū)和現(xiàn)代城市的要求，應(yīng)該有條件提倡融入城市的開放式小區(qū)開發(fā)理念，以促進(jìn)住宅小區(qū)與城市之間的和諧。

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