解構(gòu)主義在聲勢上很大，在建筑設計探索上具有很大的影響。但是解構(gòu)主義本身存在著一系列的具體問題。解構(gòu)主義建筑理論試圖從建筑語言上重組建筑，實現(xiàn)建筑意義的真實表達，雖然實現(xiàn)了反傳統(tǒng)的建筑形式，但同時造成了光怪陸離的建筑景觀和對解構(gòu)主義的混亂認識。從為數(shù)不多的優(yōu)秀解構(gòu)主義作品中，可以看到現(xiàn)代主義風格之外的一種理性風格，從這種意義上說，解構(gòu)主義建筑作品實現(xiàn)了對現(xiàn)代主義建筑風格的沖擊。但是由于本身的一系列問題，如：結(jié)構(gòu)過于復雜，增加工程技術的困難和建筑造價、建筑形式的破碎感與城市的文脈毫無聯(lián)系，無法成為城市的一個有機組成部分、社會大眾對解構(gòu)主義建筑理論存在保留心理；這些問題是解構(gòu)主義與生俱來的弊端，這些使它沒有什么可能成為國際建筑的主流。它僅僅是實驗性、藝術表現(xiàn)性的支流而已，其市場化幾乎不可能。

　　或許荷蘭建筑師庫哈斯為我國中央電視臺設計的這一組新大樓，將成為解構(gòu)主義建筑在新世紀的一個里程碑性的建筑。它由兩座高達230m的“Z”字樓交叉纏繞，打破了傳統(tǒng)摩天大樓的呆板格局，給人一種標新立異的感覺。可以用“美與力的雕塑”來形容這一設計，其造價當然也是驚人的，可能達100億人民幣。但是象這樣的實驗建筑，是否具有現(xiàn)實意義呢？原本可以用十分之一的錢完成具有相同功能的建筑，卻選擇了這樣的方案。這也許也只能在“暴發(fā)戶”意識形態(tài)影響下的中國才能將這樣的建筑付諸實施。當然，如果僅僅從建筑學的角度上看，該建筑的確是建筑形式的一個進步。