存在決定意識(shí)，也決定著人們的審美觀念。在古代，人們崇拜重力，并從與重力作斗爭(zhēng)的過(guò)程中逐漸地形成了一整套與重力有聯(lián)系的審美觀念，這就是均衡與穩(wěn)定。

　　以靜態(tài)均衡來(lái)講，有兩種基本形式：一種是對(duì)稱的形式，如列寧墓和我國(guó)的革命歷史博物館；另一種是非對(duì)稱的形式，例如荷蘭的希爾佛遜市政廳。對(duì)稱的形式天然就是均衡的，加之它本身又體現(xiàn)出一種嚴(yán)格的制約關(guān)系，因而具有一種完整統(tǒng)一性。

　　盡管對(duì)稱的形式天然就是均衡的，但是人們并不滿足于這一種均衡形式，而且還要用不對(duì)稱的形式來(lái)體現(xiàn)均衡。不對(duì)稱形式的均衡雖然相互之間的制約關(guān)系不像對(duì)稱形式那樣明顯、嚴(yán)格，但要保持均衡的本身也就是一種制約關(guān)系。而且與對(duì)稱形式的均衡相比較，不對(duì)稱形式的均衡顯然要輕巧活潑得多，例如美國(guó)的古根海姆美術(shù)館。

　　除靜態(tài)均衡外，有很多現(xiàn)象是依靠運(yùn)動(dòng)來(lái)求得平衡的，這種形式的均衡稱之為動(dòng)態(tài)均衡。如美國(guó)的肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)TWA航站樓似大鳥(niǎo)展翅的形體，表明了建筑形體的穩(wěn)定感與動(dòng)態(tài)感的高度統(tǒng)一，這也一種從靜中求動(dòng)的建筑形式美。

　　和均衡相聯(lián)的是穩(wěn)定。如果說(shuō)均衡所涉及的主要是建筑構(gòu)圖中各要素左與右、前與后之間相對(duì)輕重關(guān)系的處理，那么穩(wěn)定所涉及的則是建筑物整體上下之間的輕重關(guān)系處理。